# 六壬大占 — user reviews

> 17 indexed App Store user reviews of 六壬大占 by 力千 肖.

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## Newest reviews (3 of 17)

### 5/5 — 关于天盘排序的疑惑

*2022-12-05*

您好，六壬天盘不是应该逆时针排布的吗？天道左旋，地道右旋。您这天盘和地盘十二支，排布顺序都是一样的。希望能够解惑！

**Developer response:** 六壬以地盘静、天盘动，却从无天盘逆排之说，如果天盘逆排，则四课全非。这一点，只要对正统六壬书籍的起例部分稍加用心就能明白。
而天左旋、地右行的意思也并非如所想，古天文的意思，假设面向南方，可见整个星空三垣二十八宿皆自东向西运动，唯有日月五星自西向东移动。自东向西，以北极为枢即是左旋，自西向东则是右行。以上天文含义可参考《晋书·天文志》，至于十二宫之位，角亢东方七宿布于辰卯寅之位，斗牛北方七宿布于丑子亥，奎娄西方七宿布于戌酉申，井鬼南方七宿布于未午巳。此二十八宿是天空中定位，而十二宫所寄，诸书皆可考证，因此天盘排法，又复何疑？
至于天左地右，在六壬中确实也有体现，以十二月建顺地支之位右行，而太阳即月将，在天盘则是逆向而左行。这些包括日月五星的行度顺逆都可以在软件中很直观地查看，也希望您能留心观察。

### 5/5 — 交节换将和中气换将

*2022-03-07*

希望能添加，交节换将和中气换将的选项，麻烦啦

**Developer response:** 感谢支持，之后版本会陆续加入。

### 5/5 — 专业！

*2020-11-02*

终于有一款正宗专业的大六壬软件了，简直是占界的福音，强烈推荐人手一个！

**Developer response:** 感谢肯定！

## Most critical reviews (10 lowest-rated)

### 2/5 — 贵人反了

*2026-01-17*

能不能更新一下。好多夜贵人和昼贵人反了。

**Developer response:** 您好，请留意下“起贵人法”，在软件设置“起课”一节，有两种起法，“黄帝玄女法”与“星历考源法”。“黄帝玄女法”是早期壬师所用，有时昼夜贵会与目前通行排法反置；而“星历考源法”是明清后期所定，即现在通行的排法，大多习惯用此。
如觉与习惯相反，在“起课”设置中调整一下即可。

### 2/5 — 为什么必须选真太阳时

*2025-07-29*

没有选择北京时间的选项，过了零点还显示前一天的天干地支，五行长生也没有标注，感觉不好用

**Developer response:** 您好，我们理解并尊重您的使用习惯。但时辰的天干地支与真太阳时是密切相关的，清代时宪书便已按区域分交节时刻，即是目前所说的“真太阳时”的概念。
软件取移动设备的地理位置，自动换算得出真太阳时，从而推出时辰，是最为准确可靠的真实时辰。
现代标准时间虽然使用方便，但在干支体系的语境下，其实并不准确。如果您看到过了零点还是前一天的干支，那就说明，您所在的位置在天文上，还未真正交时，如此而已。

### 2/5 — 为啥夜贵都起不对啊？

*2022-09-06*

为啥？

**Developer response:** 贵人起法有两种，一是本于黄帝玄女经，此书出于隋代，为壬学早期相沿已久的用法（此在《吴越春秋》以及《晋书》中都有相关起例可以证实）；二是本于星历考原，此书于清康熙年间编定，取曹振圭之法（其人在元代司天监，与郭守敬同事），是晚近通行的起法，两种起法可以在壬课参数中设置。
其实两者大同小异，后者可以看作是前者的细化微调，如前法以丙丁日昼贵起登明、夜贵起从魁，后法则以丁日昼贵起登明、夜贵起从魁，丙日则反之，即昼贵起从魁、夜贵起登明。其他如乙己、壬癸日也是仿此，因此你可能会看到昼夜贵人与其他书籍或软件相异。但首先要能了解不同的贵人起法，在软件参数中能够正确地设定，并能分辨其他书籍或软件所使用的起法，这样应该就不会有困惑了。

### 4/5 — 子时不换日时干支

*2024-11-11*

地盘显示做得太大，神煞做得太小，往往查一个神煞要翻好多页，估计作者很少使用神煞

**Developer response:** 您好，界面如此设计并非不重视神煞，软件对神煞的处理，目前大概分以下几个层次：
1、重要的神煞其实已经融合在课体、格局与方法之中。课体比如德庆课，需看日德，并看天、月二德；又如孤辰、寡宿课，需判断四时孤寡神煞；格局比如「疾病门」的「生死格」、「飞魂格」是依据生死气、飞魂煞而定；方法类比如「求医避病法」，须考察天医、地医与日医之位。凡是足以影响课体，定格局，成方法的神煞，都已融入其中，今后也会进一步梳理典籍，继续完善丰富。
2、三传神位前的核心神煞显示，壬课中较为通用的神煞，如德马禄空之类，会在三传位中显示。
3、下方的神煞位表，默认时按照岁、季、月、旬、日的方式排列，这是一个大的分类。然后有两种筛选方式，一是按门类占，比如天医、地医等一般只在疾病门显示；二是通过长按天地盘宫位，神煞表便会显示对应宫位所纳的神煞，这种方式适合查看特定课传位的神煞状况。
而您说的需要翻表找神煞的情况，如果是经常要去找一位或几位神煞，目前在设计上确实不甚方便，也感谢你与另一位用户提出这个问题，之后的版本会考虑在设计上加以改进。

之前回复：
你说的问题是关于子初换日与子正换日，目前软件默认是使用子正换日，即当地真太阳时零点换日。
因为最初设计时考虑六壬应以子正换日较的，所以也没有预留二者切换的选项。
之后会加入子正与子初换日的设置，感谢你所提的建议！

### 5/5 — 大六壬为啥没有小组件

*2025-09-20*

什么时候更新啊

**Developer response:** 您好，感谢关注与询问。
因六壬是较早期作品，当时设计并未考虑使用小组件，接下来会进行设计并更新，谢谢！

### 5/5 — 七政宫位问题

*2025-08-09*

对于七政宫位的选择能不能增加一个郑案的方案 现在的宫位和古代以二十八星宿划分的宫位对应不上 会导致未里没有井宿 子丑相加不是牛女相会等问题

**Developer response:** 您提的问题涉及到恒星制Sidereal Zodiac与回归制Tropical Zodiac的十二宫位分法，在七政四余，及西方占星学里，这确实是两种不同的意见，也各有各的的用法。但郑氏星案是否用的恒星制，中国古代是否依据二十八星宿（即恒星制）来划分宫位，六壬又是否适合用恒星制，这三个问题，仍需商榷以厘清。

1、《郑氏星案》本身只有案例而无分宫说明，以其常附于《张果星宗》，因此可以参考其所附之《订正量天新尺》，其中备载自康熙庚辰至民国十五年之尺例，但所述如“子起斗二十一”、“午起井二十七”之类，其实皆与天象度数不符；且与原书下文「度数所在」一节，自为矛盾，如“女二虚危同在子”，“井八鬼柳具在未”；而郑氏将女宿归入丑宫，将井宿归入申宫，又与以上《张果星宗》内的两种说法不同。您认为郑氏星案属于恒星制，以其将星度前移，因此确有一定的道理，但郑并未明言于此；而更重要的是，中国古代十二次分法，究竟是回归制，还是恒星制？

2、《明史·天文志》中论“黄赤宫界”，以为中国的“十二宫之名见于尔雅，大抵皆依星宿而定……故宫有一定之宿，宿有常居之宫”，而“西洋之法，以中气过宫，而恒星既有岁进之差，于是宫无定宿，而宿可以迁居各宫”。以上就是简论恒星制与回归制，而看似中国十二宫次的分法是依据恒星背景，按恒星制来分，即降娄定于娄宿、奎宿之类。但是考证中国历代天文书，却非如此，取玄枵子宫为例，其记载于《晋书·天文志》，取自班固，以女宿八度至危十五度为玄枵子宫；至《旧唐书·天文志》，以“子起女五度……终危十二度”；至元《授时历》，又以子宫起于女宿一度三十八秒。由此可见，中国古代十二宫次，实际上是按照中气交接而定，即回归制，因此同一宫位，如子宫，其入宿度数会经年变化，从八度，渐次变至一度三十八秒。所以，郑氏将女宿归入丑宫摩羯，确像是前推1740余年，前移24度余，重合于恒星制的宫位分法。

3、但是，既然中国古代十二宫次是以回归制确定，再反用恒星制定宫，则颇为龃龉。其一，您所说的“未里没有井宿，子丑相加不是牛女相会”的问题，其实不是出现在目前的回归制宫位下，根据元《授时历》，子宫起于女宿一度三十八秒，而根据现在星度（可参考伊世同《中西对照恒星图表》），女宿仍在子宫内，且更往内移了，井宿也是如此，基本处于未宫头部位置。因此，在目前的回归制分法下，未里是有井宿的，子丑相加也是牛女相会。但如果用恒星制，即从今日位置，前移24度，则女宿便入于丑宫摩羯，而井也入于申宫了。这样反倒就会出现您所说的“未里没有井宿，子丑相加不是牛女相会”的问题。其二，既然古传六壬有“未中有井”，“子丑相加为牛女相会”的说法，可见其所本并非恒星制宫位，而是回归制；另外根据六壬古籍，交月将之法虽有异同，但总在交中气之前后几日不等，因早期交节只得用恒气，至后期历算发展，则用定气，故可得太阳交中气之精准日时，以过宫换将。由此可见，六壬古法即是以回归制的原则，即推算太阳交中气的时刻，来确定宫位的。因此，六壬应该并不适合采用恒星制。

以上供您参考，祝好

### 5/5 — 显示的建议

*2025-07-06*

什么时候会出奇门？

**Developer response:** 您好，神煞皆有一定的排法，因此问题并不在有几个卜案，而是具体哪个神煞出错。如真是有错误，您应该可以直接指出，我们的开发人员会立即修正。
否则，就是这样模糊的一句差评，对产品本身并不公允，对其他用户也不见得是客观且有价值的参考。
总之，希望能得到您客观且具体的反馈，谢谢！

### 5/5 — 六壬没有小组件嘛

*2024-10-12*

之前买的太乙有小组件，六壬这个没找到，然后还想问下三式就缺奇门了，有考虑做吗（同样想要奇门小组件）

**Developer response:** 您好，大六壬目前没有小组件，但后续版本会考虑加入；奇门正在开发中，应该会有相应的奇门小组件，感谢询问！

### 5/5 — 神煞查询的太麻烦了，希望能改进下

*2024-06-14*

神煞查询的太麻烦了，希望能改进下

**Developer response:** 目前可以通过点按天地盘宫位查询相应神煞，另外也可以选择适当的“门类”来过滤掉不需要的神煞。
考虑到大多数用户可能不需要这么多神煞，之后可能会利用“关注神煞列表”进一步简化查询，感谢你的建议！

### 5/5 — 很好的六壬软件

*2024-05-20*

不知道是否能加上干支起盘，只有阳历起盘选择的话没办法保存一些想要保存的古籍案例。

**Developer response:** 您好，通过古例学习六壬是十分值得推崇的方法。
但是如您所知，干支以六十年为周期，并不能代表完整的时间，同一个干支可以表示许多个阳历时间。
我们的软件之所以要使用阳历起盘，是因为引入了日月五星的宫位与度数，因为七政度数在二烦、三光等判断中是极为重要的；如果不是用阳历时间，而用干支起盘的话，就无法得到有效的七政宫位度数。因此相对于其他六壬软件，直接使用干支起盘对我们来说可能更为困难。
我们可以尝试加入干支反推阳历模块，但是势必较为繁琐，而且仍需要您对古例的具体年份能有所判断。
另外的方案，您可以使用目前有效的在线万年历，如「日梭万年历」或者「寿星万年历」，来查询古例所对应的阳历时间，这两个万年历都配有历史年号，熟悉后查询起来也比较方便。
希望以上能有所帮助！

## Most praised reviews (4 highest-rated)

### 5/5 — 最佳大六壬软件

*2024-03-02*

这算是目前最好的大六壬排盘软件了不接受反驳。无论布局色泽文字内容以及其天圆地方的盘式都是古朴典雅的风格，当然如果能增加显示月将栏就更方便了！最近看到新出的太乙神数，期望参考大六壬逐渐美化界面，并期望出版圆盘的奇门遁甲。

**Developer response:** 衷心感谢您对软件的肯定与赞赏！

### 5/5 — 好软件

*2023-10-17*

这款排盘软体是否开发安卓版的.如有在那里购买安装？谢谢!

**Developer response:** 您好，目前软件没有移植到安卓系统，不过除了iPhone，也可以在iPad（兼容Mac）上较好地运行，希望对您能有所帮助。
我们暂时没有将软体移植到安卓的计划，如果未来有此计划，也会以合适的方式告知。

### 5/5 — 求加入更灵活的活时排盘

*2023-05-11*

是不是能够加入月将不换，允许选择日的干支及时辰的活时排盘

**Developer response:** 后续可以考虑，感谢支持！

回答之前关于土旺时间的疑问：系统目前是按照四时五行推算，即土旺四时前十八日，是古历沿用的真五行推算方法，这样一年之内木、火、土、金、水各旺72日左右。六壬师习惯以辰、戌、丑、未纯作为土来推算，但是四者虽在十二支属土，但皆带四时杂气。因此按土旺十八日的方法推算是最为精准，以辰、戌、丑、未按纯土算是卦师便宜之法。2021年10月9日是立秋后63日，故仍是金旺，至10月20日方是立冬前18日，方能算是土旺之始。

### 5/5 — 咋自定义月将

*2023-01-30*

咋自定义月将

**Developer response:** 目前软件不推荐自由更换月将，原因在1.1.2版更新向导中有叙述。
古代壬学大师，大多不推荐更换月将，如唐代王远知，认为月将不误，然后占事方能不误；又如邵彦和认为换将不换时之法屡不应验，因此推荐用活时之法。以上在壬占典籍中都可考证。
而本软件提供的选时、演数和飞盘的起课方法，本质上都是活时起法的变体，尤其是飞盘法，极其灵动应验。因此推荐用活时起法代替自定义月将，望知悉！

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*Data collected daily from the US App Store and indexed by [AppsHunter](https://appshunter.io/). User reviews are verbatim App Store reviews. Ratings, prices and chart positions refresh continuously; this snapshot is from 2026-08-17.*