日語翻譯 日文翻譯 同時比較 翻譯和比較

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（輕鬆）」、「喇叭らっぱ
（喇叭）」、「林檎りんご
（蘋果）」等都不是和語）。 2. 不以濁音作為詞語的開頭［「抱だ
く（擁抱）」、「どれ（哪個）」、「場ば
（場合）」、「薔薇ばら
（薔薇、玫瑰）」等詞語上古日語皆無，乃是後世日語發生的變化］。 3. 同一詞根內沒有連續元音［「青あお
（藍色）」、「貝かい
（貝殼）」在古代的發音是「あを」、「かひ」］。 （參看「書寫系統」一節和「音韻」一節） 在語序方面，句子主要由主語、賓語、謂語的順序構成，且是具代表性的話題優先語言之一。修飾語位於被修飾語之前。另外日語在表現名詞的格時，並不是通過改變語序或語尾，而是通過在詞後加具有語法功能的機能語（助詞）來表現。因此在語言類型學上，日語屬於主賓謂結構；在形態學上，日語屬於黏著語（參看語法一節）。 在詞彙方面，除了自古傳下來的和語詞外，還有中國傳入的漢語詞。自近代之後，以西方語言為中心各國傳入的外來語的比例也逐漸增加。 （參看詞彙的種類一節） 在對人表現上，日語顯得極富變化；不單有口語和書面語的區別，還有普通和鄭重、男與女、老與少等的區別。日語擁有在語法和詞彙上均很發達的敬語體系，以表達敘述人物之間微妙的關係。 （參看敬語一節） 日語也有多樣的方言系統，特別是在琉球群島，方言之間有著很大的差異（參看「方言」一節）。直到近世（江戶時代）中期，京都作為日本的政治和文化中心，京都方言都有著標準語的地位。在近世後期，德川幕府統治日本後，江戶方言的地位上升，最後以東京山之手的中產以上階層的山之手方言（山の手言葉）為基礎，形成新的標準語（共通語），亦即明治之後的現代日語。 日語的書寫系統和其他語言相比較為複雜。漢字（含和製漢字。有音讀及訓讀等多種讀法）和平假名、片假名是主要使用的文字，稱為漢字假名混寫文，大多數時候都同時使用這三種文字來表記。此外也時常使用拉丁字母（日語羅馬字）和希臘字母（主要用於醫學和科學用語）。此外，日語還同時通用橫向和縱向兩種方向來書寫。 在音韻上，日語音節基本上都是由「輔音＋元音」構成，元音只有五種，音節構造簡單，同時也有直音和拗音的對立、「一音節兩音拍」現象的存在、無聲化元音、隨著複合詞彙的形成使得高音位置也隨之變化等特點。 分佈 日語的使用範圍主要是在日本國內。雖然不論是日本國內或日本國外都沒有做過有關日語使用人數的調查，但一般是按照日本人口計算的。 在日本國內，法令上並沒有直接規定日語為日本的官方語言或國家語言，但《裁判所法》（法院法）第74條規定：「在法院，使用日語。」此外，在《文字及活字文化振興法》中已將「日語」與「國語」同等看待（第三條第二款：「要振興文字及活字文化，必須充分的體認到『國語』是日本文化的基石。」、第九條：「國家，應當儘可能…（中略）…支援將『日語』的出版物翻譯為外國語言...」）。此外，所有的政府公文都是只由日語書寫，各級學校的「國語科」所教授的內容是日語。 在日本，無論電視及廣播、電影等廣電領域，還是小說及漫畫、報紙等出版領域，幾乎都使用日語。在播放國外的電視劇及電影時，也幾乎都翻譯為日語，並帶字幕或日語配音播出。外語原版的出版物在日本也有發行，但主要是面向海外的論文、針對在日本居住的外國人或日本的外語學習者的出版物，並不以一般日本人為受眾。 在日本國外，主要使用日語的有拉丁美洲和夏威夷等地區的日本人移民，但其中也有很多人在經過三、四代以後就不再說日語了。 在第二次世界大戰前日本曾經統治的各個地區，例如臺灣（臺灣日治時期）、庫頁島及南洋群島，中國東北地區（滿洲國）的部分地方，大連市，以及朝鮮半島（朝鮮日治時期）等地，至今仍有一部分在當時曾受日語教育的人士能夠使用日語。 因中國清朝在甲午戰爭中失敗而受到大日本帝國政府統治50年的臺灣在「皇民化」政策期間，幾乎所有的臺灣人必須都要學習日語。 。在日本統治時期，日語也是朝鮮半島官方語言。 此外，帛琉的安加爾採用日語為官方語言之一。但是當地並沒有居民在日常對話中使用日語，日語作為官方語言只是一個表達與日本友好關係的象徵性方案。 根據國際交流基金於2019年的調查，2018年日本國外將日語作為外語學習的學習者共計約384萬人，在中華人民共和國有約100萬人，在印度尼西亞共和國約有70萬人，在大韓民國約有53萬人，澳大利亞聯邦約有40萬人，中華民國約有17萬人。東亞、東南亞學習者佔全部學習者的約76.8%。 142個國家和地區開展了日語教學。此外，根據文化廳於2015年的調查，日本國內的來自海外的日語學習者已達到約19萬人，其中亞洲人約有16萬。 2017年3月的互聯網使用語言排名中，日語僅次於英語、漢語、西班牙語、阿拉伯語、葡萄牙語、印尼語（馬來語）、法語，排名第八。