說文字典 vs 成語詞典

學習文字從來就不是一件輕鬆的事，然而文字卻是一切知識與學科的基礎，不論是學習哪一國的文字，若不講求方法，只是一字一句的學習，那將會是毫無效率，也很難進步。如果學習方式的效率太低，查字的過程太過麻煩，就會養成不求甚解的習慣，寫出來的文章就會錯漏百出，這就是現代人的語文程度降低的主要原因。 　回想學生時代的國文課程，學校所重視的是考試的標準答案，在升學壓力的氣氛之下，學生都是被動在學習，有疑問就直接去看現成的註解，很少會主動去查字典。在這種填鴨式的教育之下，背誦標準答案就變成是唯一的學習方式，毫無自己尋找答案的動力，既然只是死背硬記，當然就不會有學習方法的差異，也不會有提升效率的餘地。 　其實漢字的結構極為嚴謹，不論是單字本身的組字方式，或是詞句的構成方式，都具有極高的模組化的特性，可以用來理解、推演文字，提高學習的效率，古人就是利用這些特性來學習文字，才能通曉古今文章，成為一代文豪。現代人若能善用科學技術，整合學習方法，想要追上古人，絕非難事。 　然而當今App的字典雖然已經很普及，漢字學習的軟體也很多，但真正能提升學習效率的App卻是屈指可數，原因就是當代漢字的學習方式已經改變，經過了百年來的文字簡化、俗化過程，表面上是更符合西方口語化文字的標準，但實際上卻造成了結構混亂、檢索困難，導致學習效率降低，似乎永遠也學不完漢字。一般設計出來的應用也只是迎合現在的學習方式，而沒有針對漢字的特性去設計應用，雖然是種類眾多，卻讓人無所適從。 　我們很慶幸能在早期就發現這些問題，找到正確的方向，投入許多心力在《說文字典》的研發，設計出「字形解析、字形檢索」等學習方法，唯有整合古今文字同時學習，才能追本溯源，推演文字，提升學習效率。 　如今適逢智能時代來臨，終於實現了當初的想法。能讓字典本身成為真正的學習工具，這必須感謝中華文明的先祖們，是他們把漢字創造得如此科學與優雅，後代的我們才有可能達成這個理想，也希望能盡到一點科技人的責任，無愧於漢字悠久的歷史。 一.樹狀架構〔字形解析〕 　　採用〔樹狀架構〕詳細解析單字的字形結構，同時列出〔小篆〕與〔楷書〕互相比對，還可打開每一層來觀察偏旁的位置及解析筆畫的變化，並且關連到〔詞彙列表〕，一個〔點選〕動作即可查看相關的解釋，省去繁瑣的查詢過程，提升學習的效率。 　　若對比西方文字的組字方式來看，拼音文字的〔字首、字尾、字根〕大部分都只是〔音節〕而非完整的單字，而中文則是一種〔以字組字〕的模組化文字，每個〔偏旁組件〕都是一個完整的單字，所以最適合使用多層的〔樹狀體〕來呈現其結構。 二.動態〔偏旁提示〕 　　根據輸入的〔偏旁組合〕，在單字的〔字形〕中顯示高亮度的顏色，突顯出偏旁的位置。 　　由於中文是一種〔方塊〕文字，組成單字的每個〔偏旁〕並不像拼音文字的字母那樣〔直線排列〕、容易辨別，而是以〔二維排列〕的方式組合成一個方塊字，而且有些形體已經改變、或簡省，導致辨識不易，但只需以高亮度的顏色標示出偏旁的位置，就能明確的呈現出原始的架構。 三.視覺化〔字形檢索〕 　　有別於市面上其他的字典採用固定式的〔部首表〕或口語式的〔注音、拼音〕去檢索單字，導致檢索的結果缺乏關聯性，而是採用〔文字學〕所定義的〔偏旁結構〕，精確的搜尋字形，動態的歸類單字，所以檢索的結果都具有明確嚴謹的關聯性。而且可以搜尋到單字的每個階層之中，再結合〔偏旁提示〕的功能，達到〔所見即所得〕的效果。 　　由於中西文字在組字原理上的不同，在經過了無數年代的〔語音演化〕之後，拼音文字的〔拼法〕會隨著口語而改變，並且大部分〔字首、字尾、字根〕都只是保存了音節，而不是完整的文字，而中文的〔口語〕雖然已經演化出不同的發音、方言，但文字本身獨立發展，並沒有隨著〔口語〕而改變，大部分的文字都保存了原始字形的完整結構。只要利用這種文字所保存的原始結構，就能從任何一個單字去搜尋出〔衍生意義〕的一系列單字。 四.快速〔詞彙檢索〕 　　可隨意輸入〔簡繁體、同義字〕，會自動找出正確的詞彙，只需輸入詞彙中的某幾個單字，其他不確定的部分就輸入問號(或空格)即可。會將查到的每條不同詞彙進行排序，依據輸入的〔已知字詞〕在詞彙中的位置作順序，並標示紅色，以提高肉眼查找的速度。 　　中文的特性就是每個單字都是固定大小的方塊，而且不會隨著使用詞句的不同而改變形態，不像〔拼音文字〕的長度不固定且多變化，所以中文單字在詞句中的位置就可以被精確的定位出來，而且排序之後還非常的整齊。利用這種〔方塊字〕的特性來設計〔詞彙檢索〕，就能讓使用者輕鬆快速的找到詞彙。 五.快速〔釋義反查〕 　　用〔單指〕點選〔釋義畫面〕中的字詞，即可查到解釋，並完整的紀錄查詢過程。可打開〔歷史紀錄〕點選過去的每一筆紀錄，可快速的恢復到每一個操作過的動作，包括〔偏旁樹、單字列表、詞彙列表〕皆可恢復到原來的狀態。這比書籤更好用，有助於重複的來回查看各種解釋。 六.完整〔收藏字詞〕 　　不僅是單純的收藏〔字詞〕本身的名稱，而是完整的收藏當前的查詢狀態，包括〔輸入內容、偏旁樹、單字列表、詞彙列表〕皆可完整的收藏起來，保存了所有的關聯性，隨時調用就能繼續當時的查詢步驟。 七.字體隨意縮放 　　若有看不清楚的地方，就直接用〔兩指手勢〕隨時放大畫面。 八.詞彙發音 　　可輕鬆的聽取詞彙發音，不必花費眼力去看注音符號。 九.筆畫練習 　　提供符合〔偏旁架構〕的筆畫練習，可在畫面上直接臨摹。可搭配〔筆畫解析〕，打開〔偏旁樹〕的每一層去觀察〔楷書〕的每個筆畫，可看出楷書的〔筆形、結構〕都跟對應的〔小篆〕有關。若想寫出一手好字，必須先寫對了偏旁，然後才能去發揮個人的創意。 十.簡繁通查 　　可同時輸入〔簡繁〕字詞，〔字形檢索、詞彙檢索〕皆適用。也可隨時按下〔簡〕的按鈕，每個窗口都會切換字體，不會中斷任何操作狀態。 《訂閱版》說明： 1.本商品名稱〔說文字典訂閱版〕。 2.訂閱周期為一年，在訂閱期間提供所有功能，並去除廣告。 3.訂閱價格為 TWD$290。 4.付款將在確認購買時從 iTunes 帳戶中扣除。 5.訂閱將自動更新，除非您在本期結束24小時之前取消訂閱。 6.帳戶將在本期結束前24小時內收取續期費用，並確認續期費用。 7.訂閱可以由用戶管理，並且可以通過在購買後轉到用戶的帳戶設置來關閉自動續訂。 8.免費試用期的任何未使用部分將在用戶購買本出版物時被沒收。 9.隱私政策及使用條款：http://www.shuowenzidian.com/Policy-zh-tw.html 營業人名稱：說文字典工作室 統一編號：41402529

爲了更好的學習中華傳統文化---成語，經過努力收集了31811個成語,包括拼音，漢字，解釋以及其曆史典故！ 當然，妳還可以像查字典壹樣任意查詢成語！ 希望能幫助那些想學習中華成語文化的朋友們！ 目前這個應用還是初級版本，如果妳覺得這個應用不錯，請幫忙幫忙分享給妳身邊需要的朋友！ 如果妳有什麽建議，請聯系我！ 遊戲特色： *. 成語比較全面，總共收集了31811個成語，可左右滑動翻看，給妳翻書的感覺 *. 支持成語查詢，速度很快！比查字典要快 *. 記錄當前閱讀的頁數，方便下次繼續閱讀，背成語詞典的朋友不錯的選擇 *. 爲了保護眼睛，用了最最適合閱讀的背景顔色 中國成語文化內涵博大精深，成語文化是中國傳統文化經典中的精粹之一。 成語是漢語中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語，簡潔精辟，多由四字組成，如「 有聲有色」 ；也有三字或四字以上的，如「 桃李滿天下」 、「 有誌者事竟成」 等，反映、表現出繽紛多彩的人文世界，人們從中可以了解到天文、地理、歷史、文學、藝術、道德倫理等諸多方面，其中蘊涵著民族文化各類思想和行為的趨向和準則，是漢民族文化心態的生動、可感的寫照。 成語的來源主要有以下幾個方面： 一是神話故事，如開天辟地、精衛填海、誇父逐日、八仙過海、天衣無縫、點石成金等。 二是寓言故事，如刻舟求劍、守株待兔、拔苗助長、濫竽充數、亡羊補牢等。 三是歷史典故，其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有融入外來文化而出現的以及來自人民口裏常說的習用語。 四是文人作品，如世外桃源、乘風破浪、老驥伏櫪、水落石出等。成語數量龐大，形式完整，內容精練， 成語是對中華民族文化的一種展示，更是對中國文化藝術的反映。 成語準確而生動地表現了人們對人生看法、社會認識等許多富有哲理性的思想，如做人要「 安貧樂道」 、「 明辨是非」 、「 正氣凜然」 、「 滿招損，謙受益」 等。 人們在生活中的不同形態也得到體現，如「 溫良恭儉讓」 ，就表現出人們在生活中要做到溫和、善良、恭敬、節儉，謙遜。成語故事是歷史的一部份，每一個成語的背後幾乎都有一個含義深遠的故事，經過歷史的積澱，千萬人的口口相傳，每一句成語又是那麽深刻雋永、言簡意賅，使人了解歷史、通達事理。 如俞伯牙、鐘子期的「 高山流水」 、張良的「 運籌帷幄」 、諸葛亮的「 鞠躬盡瘁」 、祖逖的「 聞雞起舞」 、王羲之的「 入木三分」 、富弼的「 德高望重」 、嶽飛的「 精忠報國」 。 傳統文化非常重視教育，「 師道尊嚴」 、「 尊師重道」 是人們非常看重的道德觀念和倫理準則。 成語「 師道尊嚴」 出自《禮記・學記》：「 凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學」 ；「 尊師重道」 出自《後漢書・孔僖傳》：「 臣聞明王聖主，莫不尊師貴道」 。 古人把尊師的概念和尊道聯系在一起，古人認為道是整個宇宙人生的真理，實踐道是實現最高的人生價值，指出為師之道尊貴、莊嚴。倡導維護師道尊嚴，老師受到尊敬，學生才能看出道的崇高，老師所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。 如「 程門立雪」 的故事家喻戶曉，是尊師重道的千古美談，它出自《宋史・楊時傳》：楊時和遊酢去拜會當時著名的理學家程頤，程頤正瞑目而坐，閉目養神，楊時、遊酢二人就冒著大雪在程頤門前恭敬地站著。程頤醒來，門外已雪深一尺。這個成語後來用來形容尊敬老師，虔誠求道。 一個歷史悠久的民族必然產生豐富多彩的文化藝術，文學、書法、繪畫、音樂、舞蹈等都是民族精神文化中不可缺少的組成部份，這些藝術內容也必然反映到成語當中去，如反映文學的「 文以載道」 ，書法的「 飄若浮雲，矯若驚龍」 ，繪畫的「 妙手丹青」 、「 吳帶當風」 。 再例如音樂：古代的音樂文化相當發達且有特色，將一些反映音樂的成語串聯起來，就會顯現音樂文化的內容。 從「 絲竹管弦」 、「 金石弦絲」 、「 鐘鼓齊鳴」 等成語中，人們可以了解到古代的樂器；「 黃鐘大呂」 、「 五音六律」 等成語，記錄了古代特有的音樂理論「 十二音律」 和由此形成的宮調理論；「 盡善盡美」 、「 余音繞梁」 反映了古人對音樂境界的追求。其它藝術都可以從成語中比較系統、完整地了解它們的基本面貌和由此生發出來的價值觀。 成語中出現的山水、植物、動物、器物，每一種形像都包含有民族文化的價值觀和審美觀。成語描繪出「 繁花似錦」 、「 綠草如茵」 、「 山明水秀」 、「 鳥語花香」 等自然景觀；描繪出「 萬象更新」 、「 欣欣向榮」 等活潑、充滿生機的氣象；松柏、梅、蓮等以其特有的品性還往往被賦予某種象征意義，如「 歲寒知松柏」 ，梅「 傲雪淩霜」 ，蓮「 出淤泥而不染」 。 山水在成語中不僅是具有普通的地理意義，也被賦予象征內涵，如泰山在中國人心目中，是高大、莊重、神聖的象征，它是五嶽之首，五嶽之尊，成語有「 安（穩）如泰山」 ，比喻像泰山一樣穩固，不可動搖；「 登泰山而小天下」 ，比喻登高望遠，眼界開闊；「 泰山不讓土壤」 ，指泰山不拒絕細小的土石，故能成其大，比喻人包容的胸襟；「 泰山北鬥」 ，比喻因德高望重而為眾人所敬仰的人。 在華夏文明史上，古人通過鑄鼎等這些具有原始象征意義的金玉器物來敬天敬神，尊崇有德，昭示上天賜福於有德之人，金玉文化無處不見。著名的成語有「 精誠所至，金石為開」 ，莊子說：「 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人」 ，謂人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。 玉文化則將古人對理想道德崇高境界之追求，比附於玉之堅潔精美，中國自古以來就有「 君子比德於玉」 的傳統，佩玉成了君子有德的象征。與玉有關的成語有「 如圭如璋」 ，《詩經》雲：「 有匪君子，如金如錫，如圭如璋」 ，圭、璋是古代非常貴重的玉製禮器，像圭和璋一樣，比喻君子純清美好的本質；「 冰清玉潔」 ，出自司馬遷《與摯伯陵書》：「 伏唯伯陵材能絕人，高尚其誌，以善厥身，冰清玉潔，不以細行」 ，形容人品像冰那樣清澈透明，像玉那樣潔白無瑕，操行清白，品格高潔。 中國成語文化內涵博大精深，集中、典型地反映了中華民族文化的特征，它凝聚了幾千年中國人文發展的演變歷程，將傳統道德理念根植人心。啟迪和鼓舞人們：敬天知命，追隨大道，有「 俯仰無愧」 的坦白胸襟和「 高山仰止，景行行止」 的高尚品德 所以，成語，還是值得我們學習和品味的！